"كسي كه علف هاي هرز، خارها و تيغ ها را از بين مي برد، خواه چيزي را بكارد يا نكارد نفع برده است."                                                                  

رابرت. جي. اينگرسل

مسيحي واقعي
1391/02/28 ساعت 10:08:07

در يكي از رساله هاي معروف ديدرو (تأملات فلسفي، بخش شانزدهم) اين پرسش و پاسخ تأمل برانگيز را مي خوانيم كه: «زماني از كسي پرسيدند كه آيا يك خداناپرست واقعي وجود دارد، پاسخ او اين بود: آيا شما سراغي از يك مسيحي واقعي داريد؟»

 

 

پ.ن: گلدمن، لوسين. ترجمه شيوا كاوياني، قلسفه روشنگري:بورژوازي مسيحي و روشنگري، نشر اختران، چاپ سوم، زمستان 1385، ص109.

 

نظرات (1)

مردهاي مرد
1390/10/25 ساعت 01:03:12

 اين رسم هميشگيِ مردان خداست كه تنها با شهادتشان همچون غنچه اي شكوفا مي شوند و با عطر وجودشان دلِ هر آشنا و غريبي را با خود مي برند. شگفت آور، در زمانه اي كه درِ باغ شهادت به گمان بسته است و بادهاي خزان، برگ هاي به ظاهر سبز و در باطن زردِ درخت تنومند انقلاب را يك به يك جدا مي كند. جواني از نسل سوم انقلاب كه هنوز فرصت و مجال جوانه زدن پيدا نكرده، ناگاه سر بر مي آورد، جرقه اي مي زند، روشنايي مي بخشد و آرام و بي ادعا خاموش مي شود. اين رسم هميشگي مردان خداست كه با گمنامي شان نام، با فنايشان وجود، با بي ادعايي شان ادعا و با خاموشي شان روشنايي را معنا مي بخشند.

 

امشب از داغي دوباره چشم تهران روشن است

يوسفي رفته است، آري وضع كنعان، روشن است


گرچه در بزم حماسه، هيچ جاي گريه نيست

در هجوم شعله ها، تكليف باران، روشن است


باز شمعي كشته شد با دست شب اما هنوز

اين شبستان كهن، با نور ايمان روشن است


كي ميان ابرهاي تيره پنهان مي شود؟

آسمان ما كه با خون شهيدان، روشن است


مصطفي هم رفت، آري! او هم اينجايي نبود

مردهاي مرد را آغاز و پايان، روشن است      (ميلاد عرفان پور)

 

پ.ن: براي شادي روح شهيد مصطفي احمدي روشن فاتحه اي را قرائت كنيد.


نظرات (10)

پوزيتيويسم حقوقي: درآمدي تاريخي-فلسفي بر پوزيتيويسم
1390/09/28 ساعت 12:38:44

كانون جنبش نرم افزاري دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران اقدام به برگزاري سلسله جلساتي با عنوان "فتح باب" كرده كه يكي از ميزهاي اين سلسله جلسات، ميز فلسفه حقوق است. قرار است حلقه نخست اين ميز، با موضوع "پوزيتيويسم حقوقي: درآمدي تاريخي-فلسفي بر پوزيتيويسم" به ريشه هاي تاريخي و فلسفي يكي از مهمترين و تأثيرگذارترين  مكاتب حوزه علوم انساني و اجتماعي بپردازد.

اينجانب نيز در اين حلقه، كه بصورت اقتراحي خواهد بود، به واكاوي آراء و انديشه هاي آگوست كنت(August Comte) در حوزه علوم اجتماعي به عنوان بنيانگذار و يكي از برجسته ترين چهره هاي مكتب پوزيتيويسم مي پردازم.

 

زمان: سه شنبه 29 آذر 90، ساعت 17 – 15

مكان: دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران، ساختمان جديد، طبقه سوم، اتاق جلسات گروه حقوق عمومي.

  

مرتبط:

1. لينك خبر در وبلاگ كانون جنبش نرم افزاري


نظرات (4)

درباره علم ديني
1390/07/10 ساعت 20:45:56


پروندۀ حاضر(منتشر شده در صدمين شماره ماهنامه زمانه)، گُزيده مُفصلي از مجموعه سخنراني‌هاي مطرح‌شده در سلسله نشست‌هاي «دربارۀ علم ديني» است كه به ترتيب زمان برگزاري ارائه شده است. هدف از برگزاري اين سلسله نشست‌ها ــ كه به وسیلۀ كانون انديشۀ جوان و به ميزبانيِ بسيج دانشجويي دانشكدۀ علوم اجتماعي و ارتباطات دانشگاه علامه طباطبايي(ره) از هفتۀ اول ارديبهشت‌ماه تا هفتۀ دوم خردادماه سال جاري برگزار شد ــ معرفي مهم‌ترين رويكردهاي انديشمندان و جريان‌هاي فكري ـ معرفتي موجود در كشور بود كه عمدتاً پس از پيروزي انقلاب اسلامي، به‌طور جدي، دل‌مشغول پرسش از نسبت ميان علم و دين و بررسي امكان و معناي علم ديني در جامعۀ فكري ما شده‌اند. در پايان لازم مي دانم از زحمات خانم ها فاطمه باقريان و زهره باقريان براي همكاري در تدوين اين مجموعه تشكر كنم.

مرتبط:
1. "درباره علم ديني"، اميررضا باقرپورشيرازي(دبير علمي نشست ها)                                               
2. "علم ديني داراي منشأ وحياني است"، استاد مهدي نصيري(پژوهشگر حوزه و دانشگاه)               
3. "تحقق علم ديني در گرو تحول در روش علم"، حجت الاسلام عليرضا پيروزمند(قائم مقام فرهنگستان علوم اسلامي قم)
4. "علوم اجتماعي ديگري بسازيم؟!"، دكتر سعيد زيباكلام(عضو هيئت علمي گروه فلسفه دانشگاه تهران)
5. "علم حقيقي،ديني و غير ديني ندارد!"، حجت الاسلام دكتر حسين سوزنچي(استاد حوزه و دانشگاه)
6. "علم بدون جهان بيني ديني ناتوان از پاسخگويي بشر"، دكتر مهدي گلشني(عضو هيئت علمي گروه فلسفه دانشگاه شريف)

نظرات (3)

زندگي بدون تلوزيون!
1390/07/09 ساعت 12:30:51


يكي از دوستانِ جبهه فرهنگي انقلاب در رشته ژورناليسم، در حال نگارش رساله كارشناسي ارشد خود با موضوع "زندگي بدون تلوزيون" است كه بصورت آزمايشگاهي انجام مي شود. لذا پژوهش، نيازمند حضور خانواده هايي است كه حداقل سه ساعت در روز تلوزيون در منزلشان روشن باشد و بپذيرند كه به مدت دو هفته تلوزيون تماشا نكنند. ايشان در چند ماه گذشته موفق به يافتن خانواده هاي مورد نظر نشده اند. دوستاني كه علاقه مند هستند در اين زمينه به ايشان كمك كنند، لطفاً با ايميل به بنده يا ايشان اطلاع دهند.(ايميل خانم خليلي: )


مراحل انجام پژوهش به شرح ذيل خواهد بود:

1. اعلام داوطلبی از سوی خانواده ها با پر کردن اطلاعات زیر.

2. شرکت در جلسه مشترک خانواده ها برای انجام گفتگوی توجیهی و هماهنگی لازم افراد شرکت کننده. (حضور سرپرست خانوار ضروری است.)

3. انجام مصاحبه اولیه ( محل مصاحبه متعاقبا اعلام خواهد شد.)

4. مشخص شدن دوره خاموش کردن تلویزیون و ماهواره به مدت دو هفته ( تبصره: خانواده هایی که به هر دلیلی نتوانند به  مدت دوهفته تلویزیون تماشا نکنند پس از اطلاع دادن به مسئول تحقیق و قدردانی لازم از پژوهش حذف خواهند شد.)

5. مصاحبه پایانی

 

 

نام خانوادگی

 

 

تعداد اعضای خانواده

 

میزان فعلی تماشای تلویزیون

 

شماره تماس

 

ایمیل

 

 

پدر

مادر

فرزندان

سایر

 

 

 

 

 

 

 

 

نظرات (0)

<< شروع < قبل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بعد > آخر >>



عضويت

Powered by WebGozar