نظرات (5)

نویسنده تربت تشنه , 06/06/1388 - 08:23   بسم الله الرحمن الرحیم  به عقیده من طرح اصطلاحاتی چون ناب و اصیل و ... دو وجه دارد : وجه نخست همان است که اشاره فرمودید " فصل مشترکی " که افراد را قادر می سازد با حداقلی از بنیانهای فکری مشابه به بحث و مناظره بپردازند اما وجه دیگر اصالتی که هر کس به عقیده خود و نتیجتاً به برداشت خود از اسلام می دهد منجر به نوعی تعصب نیز می گردد . تعصبی که واژه هایی چون ناب و اصیل و حقیقی پرده هایی هستند برای پوشاندن قبح آن !   روزهای انتخابات بیشتر ، اما همیشه به این مسئله فکر می کنم که اگر به ذهنیاتمان یقین نداشته باشیم ( لااقل پیش از حصول حتمی یقینی حقیقی ) چه بسیار از مشکلات که با مفاهمه حل می شوند اما یقین به باورهای " ناب و اصیل و واقعی و حقیقی " ذهن ما ادمها عادتی شده که ...  "أین" مجدد لما عطل من احکام کتابک و "أین " مشید لما ورد من اعلام دینک و سنن نبیک صل الله علیک و آله ؟    --------------------------------------------------------------  سلام و ممنون. اینکه فرمودید واژه هایی که ذکرشان رفت کمک می کنند که ما تعصب مان را بپوشانیم نکته مهمی است. چراکه نشان می دهد "تعلقات" ما چگونه در بکارگیری و معنادار کردن مفاهیم نقش ایفا می کنند. در همین ارتباط مطالبی را دارم که انشاءالله عرض خواهم کرد. شب های احیاء ما را از دعای خیرتان بی نصیب نکنید.

نویسنده حمیدآقا , 06/06/1388 - 08:51   سلام!    خوب شاید اگر به انتقال مفاهیم نگاه کنیم، مساله حل شود. عین صفت ها! مثلا من از رفته ام جنگل و از خرسی برای شما حرف میزنم! در ادامه حرفم تاکید میکنم که من یک خرس قطبی دیده ام! این به شما میرساند که من خرس قهوه ای ندیده ام!  شاید بکار بردن اسلام ناب، جدای از دیدگاه مثلی که ذکر فرمودید، تلاشی باشد برای فهماندن منظور! یعنی در واقع برای شنونده، اتصاف صفت "ناب" برای اسلام صرفا یک قاعده ی نامگذاری باشد.  ارادت!    ----------------------------------------------------------------  سلام و ممنون رفیق عزیز. تا به حال به این موضوع فکر کرده ای که اگر الفاظ یاد شده، تنها یک قاعده برای نامگذاری باشد چه پیامد و تبعاتی را به دنبال خواهد داشت؟

نویسنده محسن , 21/06/1388 - 11:11   سلام  راستی، چرا باید به جنگ هر دوتایی برخواست؟ دوتایی جاودانه ، ازلی و ابدی حق و باطل برای پوشاندن چیزی است؛ توهم است یا واقعیت دارد؟ آیا به راستی از زبان، جز با واسطه بازی ها نمی توان شناختی داشت؟ چرا بابا می شود. می شود امیدجان. می گی چه جوری؟ می گم بیا با هم بریم یه مجلس روضه یا همین شبای احیا، تا ببینی چه جوری. «خنده و گریه عشاق ز جایی دگر است» حق است.   ...اوه چقد حرف زدم!!!  دلم برات تنگ شده همسایه. دوستت دارم. یا علی    -------------------------------------------------------------  سلام و ممنون محسن عزیز. قرار نیست همه دوتایی ها را کنار بگذاریم. ضمناً اگر دوتایی ها "واقعی" نباشد آیا دلیل می شود که کاربردشان هم واقعی نباشد؟ قربان ما هم دلمون برای شما تنگ شده و دوستتون داریم. التماس دعا

نویسنده عباس خسروانی , 21/06/1388 - 11:14   شمشیر نفاق و تحجر از آستین ابن ملجم مرادی بیرون آمد و محراب مسجد کوفه اسوه عدالت را بخاک و خون کشید . امیر مومنان آن مجری عدالت و اسوه تقوی و عدالت را در محراب عبادت با ضرب شمشیر نفاق و تحجر شهید نمودند . 21 رمضان سالروز شهادت مظهر عدالت و تقوی ، پدر مهربان امت، اسطوره عدالت، مظهر شجاعت و معدن محبت و فتوت، ، یاور یتیمان و درماندگان و اسوه ایمان و رستگاری، است.آزادگان عالم در سوگ امیر مومنان، همای رحمت، مظهر عدالت و تقوی ، پدر مهربان امت، اسطوره عدالت، مظهر صبر و استقامت، اسوه ایمان و رستگاری، علی بن ابی طالب (علیه السلام) در عزا و ماتم است. اینجانب شهادت پیشوای تقوا پیشگان ، وصی مصطفی صلی الله علیه و آله امام علی ابن ابیطالب را به پیشگاه منتقم حقیقی خون شهیدان و مظلومان تاریخ و همچنین به همه مسلمین و عدالتخواهان و آزادگان و پیروان آن حضرت و شما دوست گرامی تسلیت عرض می نمایم .    -------------------------------------------------------------  سلام و ممنون عباس عزیز. من هم شهادت مولای متقیان علی (ع) را به تو تسلیت عرض می کنم و التماس دعا دارم.

لطفا نظرات خود را در مورد این مطلب در اینجا ثبت کنید
نام:
پست الکترونیکی شما:
وب سایت شما:
BBCode:
نظر

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved